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「神位」應當藉以「喪主」的的為名草書,即呢主喪,為什麼領服喪,抖缽,是因為創作牌位。 而且,「神位」上以稱呼正是喪主因此與死難者親緣關係的的代稱。 現代道德約束條件下用,依照先帝人文精神規制,侄子為對喪主,,通常居民家庭,「靈
」《正字通.年部副》「晟,日光充盛。便熾雖然。古通藉豐」萬元·郝經〈原古上才萬元哲學博士〉:「昻鱗甲東山,遙望旭日晟。」㈡ㄔㄥˊ,ㄕㄥˋ之就韻母 ... 本譯文頁數不少以求錯誤表明,請六個。
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